Az utóbbi években fénysebességgel terjedt a rapé használata Európában és nemcsak. Láttam már olyat, hogy valaki az úton, vezetés közben szippantotta fel. Sokan bulikban, alkohollal együtt használják, vagy csak úgy, naponta többször, mert ad egy löketet. Sokan vannak, akik rapét szolgálnak fel másoknak, úgy, hogy minimális ismeretük van az őslakos hagyományról, ahonnan a rapé használata és tanítása ered. Bár a shipibók és a perui sámáni hagyományok egyáltalán nem használják a rapét, felmerült a téma kommentben és szerettem volna hiteles információkat nyújtani nektek a témáról. Így az alábbiakban különféle forrásokat gyűjtöttem és szőttem össze, amelyek tájékoztatnak a rapé szakrális használatáról. Pár nézőpontot fogok bemutatni a rapé hazájából, Brazíliából és azoktól a törzsektől, ahonnan a rapé hagyománya ered. Ezek a tanítások a Huni Kuin, Yawanawa és a Katukina törzsek pajéitól (spirituális vezetők és gyógyítók) erednek, akik a szigorú diétás folyamatok során a rapé-imákat mint kiegészítő gyakorlatokat építik be. A pajék szerint nagyon óvatosnak kell lenned, kitől kapod a rapét. Nemcsak a rapé típusa és összetevői számítanak, hanem a szándék is, amivel készült, és amivel adják, hiszen ez adja az erejét a rapénak és ez van elsősorban energetikai hatással az ülés során. Hagyományosan nem saját magunknak adminisztráljuk, mindig a gyógyító szolgálja fel, és a gyógyító energiája is átterjed egyik emberről a másikra. A Huni Kuin pajé és az Aldeia Novo Futuro Ninawa Pai-da-Mata vezetője szerint a rapé meg tudja erősíteni a testet, távol tarthatja a "rossz dolgokat", elveheti a balszerencsét és a "gonosz szemet". Ennek a felhasználásnak megfelelően Nani Kate Yuve (Pajé és a Yawanawa törzs Aldeia Yawarani vezetője) azt mondja, hogy a rapé átadása egyfajta felkérés, ami magától a rapétól érkezik. "Ha meghívok valakit, hogy kapjon rapét, el akarok neki mondani valamit, hogy megtanítsam őket ... tehát a rapénak van ilyen megközelítése, ez a szövetség." A rapé így felhasználható egy másik ember megnyitására és tanítására, erős szándék által vezérelve. Vannak azonban olyan energiák, amelyeket önkéntelenül is fel lehet cserélni. Ezért Nani, mielőtt meghívna valakit egy rapés imára, felteszi a kérdést: „Ez jó ember? Mindig kapcsolódik a Szellemhez? Örömteli? Természetesen meg fogom kérdezni ezeket a dolgokat. Nem mindegy, kinek nyújtom és kitől kapom a rapét, a negatív dolgok átterjedhetnek rám." Mutum Yawanawa faluban Paulo Matsini és Katia Hushahu testvérek és törzsi vezetők, a néhai idősebb Tata pajelança (sámáni hagoymány) tanoncai elmondták, hogy aggódnak a rapé városi használatával, mert ha rosszul fújják, akkor komoly kárt okozhat azoknak, akik kapják. Az egyik ilyen káros hatás az, hogy az illető zárttá válhat, így mindig fáradtnak, ködösnek érzi magát, és döntései mindig rosszul végződnek. Ha a rapét hirtelen, vagy rossz gondolatokkal adták, az akadályozhatja az ember gondolatait ahelyett, hogy kinyitná őket. A Tepis (a rapé másoknak történő kiszolgálásához használt pipa) szintén elengedhetetlen része a hagyománynak. Az emberek, növények (dohány és hamu) és állatok (csontok, bőr, haj, fogak) közötti energiaáramlás tudománya nélkül nem lehet hitelesen használni. Úgy gondolják, hogy az állatok „intelligenciája”, amelyet energiájuknak is nevezhetünk, csontjukon keresztül szívható vagy vehető, és „erkölcsi tulajdonságaik” is továbbadhatók. Emiatt csak a shenipavo (az idősebbek történetei) által intelligensnek tartott állatok használhatók fel a tepi készítésében, mint például az isu (egyfajta fekete majom), a mutum (egy madár, amelyet a ragadozók nehezen tudnak megfogni), a sólyom (amelynek "látótávolsága túl van"), vagy az őz. A rapé alapvetően a kapcsolat gyógyszere és helyes használattal segíthet megváltoztatnia tudatot. Hangsúlyozni szeretném, hogy a rapé lelkileg szólva számos portál megnyitására és különböző dimenziók elérésére képes. Ezért elengedhetetlen, hogy biztonságos és megfelelő környezetben legyünk egy ilyen élmény érdekében. A rapé használatának mindig összhangban kell lennie egy spirituális céllal. Összpontosítani, imádkozni, belső megnyílásra törekedni a legfontosabb, ahhoz hogy gyógyulást vagy lelki útmutatást kapjunk. A Huni Kuin és Yawanawa törzsek hagyományai szerint, amikor egy személy rapét fúj egy másik személynek, a két fél között erőteljes energiacsere folyik, mind a befogadó, mind a rapét felszolgálószemély számára. Ha olyasvalakitől kapunk rapét, aki nem teljesítette az őslakos hagyományokon alapuló tanulószerződéses folyamatot, sűrű vagy sötét energiák cseréjéhez vezethet, amely akár betegségeket is okozhat. Annak a személynek, aki másoknak szolgál felrapét, először el kell végeznie egy dedikált tanulási folyamatot egy pajéval. Egy ilyen tanulószerződés speciális „étrendet” foglal magában (a Yawanawa és a Huni Kuin törzsek esetében), ahol (egyéb korlátozások mellett) minden cukor (beleértve a gyümölcsöket), a sertés és a vörös hús, a só és a szex is tilos, a rapé erőteljes alkalmazása alatt, amíg mély kapcsolat jön létre a gyógyszer szellemével. A rapé szándékon alapszik. Az őslakos hagyományok szerint a rapé képes gyógyítani, betegségeket és lelki bántalmakat is okozni, mivel mindez a személy szándékától függ. A rapéalkalmazása tehát nagy felelősség. Teljesen tudnunk kell és bíznunk kell abban, hogy ki ad nekünk rapét, mert életünket egy másik ember kezébe adjuk. Azok, akik rapét adnak egy másik személynek, szintén megkapják a befogadó energiáját, és amennyiben korábban nem tanultáka rapé eredeti hagyományait, sűrű energiákat kaphatnak, amelyek számtalan betegséget is előidézhetnk. Ezért a diéta alapvető fontosságú a rapé erős energiájának rögzítésében és megértésében. Csak tapasztalt emberek adhatják át ezt a tudománytvalakinek. A rapé, pszichológiai szempontból a félelmekkel foglalkozik. Ez az erőteljes gyógyító módszer arra késztetheti az embert, hogy megtapasztalja saját árnyékát és hozzáférjen legsötétebb félelmeihez. Számos tapasztalat bizonyította, hogy hatékony depresszió, rögeszmés félelem, álmatlanság, szorongás kezelésében.
Spirituális szempontból a rapé nagymértékben tágíthatja a tudatot és a tisztánlátást. Érzékenyebb emberek intenzív tapasztalatokat szerezhetnek a rapé által, világos információkhoz, útmutatáshoz juthatnak. Végül, de nem utolsó sorban, a rapé hagyománya az ayahuascától független, ez egy teljesen különálló hagyomány. Ezért fontos tiszteletben tartani úgy a rapét mind az ayahuascát, és nem keverni mindent egy hatalmas spirituális lecsóvá. Ha saját magunknak adminisztráljuk a rapét, fontos, hogy ne fogyasszuk állandóan. Csakúgy, mint a dohányzás, függőséget okoz, és a szándékkal ellentétes hatást érünk el vele. A rapét tanulóknak reggeli előtt ajánlott, meditációban, vagy éjszaka, lefekvés előtt, diétás szabályok betartása alatt. Felhasznált forrás: Aline Ferreira Oliveira, Rapé e Sananga: Medicina e Mediacões Entre Aldeias e Centros Urbanos Illusztráció: Geenss Archenti Flores
Comments